Общество, экономика, культура.

Общество Лайонбрука делится на четыре основные категории: аристократия, духовенство, мещанство и крестьянство. Самый большой и многочисленный класс населения это крестьянство. Крепостное право в Лайонбруке существует и распространено повсеместно: более двух третей всех крестьян в королевстве находится в крепостной зависимости. Крепостные крестьяне делятся на несколько категорий в зависимости от тяжести их повинностей. Большая часть, - вилланы,  - обязуются платить за арендуемую землю и отдавать часть собранного урожая, а также работать на землях господина круглый год два-три дня в неделю. Меньшая часть крепостных, - маноры, - несут повинности вилланов, обязуются работать на хозяина до пяти дней в неделю и отдавать ему до половины собственного урожая. Остальная часть крестьянства либо просто платят ренту за арендуемую землю, либо работает на земле в собственном владении (последнее встречается очень редко).

Мещанство (городское население) занято преимущественно торговлей, ремеслами и наукой. Города в основном играют роль торговых центров и нередко возникают рядом с замками феодалов. Профессии горожан разнообразны, равно как и денежное положение. Наравне с купцами и ремесленниками, двумя столпами городского населения, встречались трактирщики, поденщики, содержатели постоялых дворов, возчики, матросы торговых судов, чернорабочие, люди, жившие случайными заработками, нищие. Управление городом обычно осуществляется городским советом, выбранным или назначенным свыше мэром.

Духовенство состоит из служителей храмов, церквей, монастырских жителей. Основной источник дохода духовенства в Лайонбруке это пожертвования верующих и ежегодный налог, уплачиваемый каждым игнисианином на Возрождение Игниса. Налог составляет тридцатую часть от годового дохода.

Аристократия самый престижный и высокочтимый класс в королевстве. Дворянство живет по установленному рыцарскому кодексу чести, отношения между аристократами урегулированы традициями, рангом дворян, их положением при дворе. Самые часто встречающиеся титулы в Лайонбруке это лорды (рядовые землевладельцы, рыцари, сквайры) и бароны (крупные землевладельцы, владеющие исторически сложившимися территориями). Реже встречаются титулы бургграфа (лорд, владеющий городом и окрестностям) и маркграфа (лорд, владеющий пограничной территорией).

Основной источник прибыли в королевстве – это сельское хозяйство, скотоводство и торговля. Земли Лайонбрука бедны на полезные ископаемые, залежей свинца, олова и железа едва хватает на нужды кузниц. Часто металлы привозят из соседних королевств. Несколько крупных медных и серебряных рудников расположены на севере страны. В лесах Клайда и Эрна население преимущественно живет охотой и рыболовством, хотя в последнее время леса все больше теряют религиозное значение и все больше встречается их вырубка. Города Лайонбрука активно развиваются, создаются новые торговые гильдии, после смерти Уильяма Неулыбчивого множество городов получили расширенные хартии вольностей. Основные и самые прибыльные мастерские: ткацкие, которые производят из шерсти сукно и продают его во всех северных и южных землях. Шерсть и пшеница составляют основу экспорта Лайонбрука.

Широко распространены в королевстве труппы бродячих артистов. Наряду с праздниками городских святых главными событиями городской жизни являются ярмарки, которые начинаются с середины весны и заканчиваются в начале осени и проходят в каждом городе в определенное время. На праздники святых устраиваются карнавальные шествия ряженых, приглашаются барды, ваганты, кукольники, циркачи, на выступлениях высмеивается духовенство и высшая власть, отчего церковь порицает и стремится запретить подобные собрания, берущие истоки в языческих, древних празднествах. Основным видом развлечения в трактирах, помимо еды, выпивки, музыки и танцев, являются игральные кости. Среди аристократии известны трик-трак и шахматы.

Старая религия Клайда, Эрна, жителей Горной Долины*.

Пантеоны богов этих народов по большей части схожи и даже однотипны, и единственное крупное различие в большем уважении того или иного бога. Природа, лес и охота чтятся в землях Клайда и Эрна больше, в Горной Долине больше любят небо, горы и силу. Разница, помимо значимости богов для того или народа, может встречаться в произношении или в сферах занятий тех или иных богов.

Цернунн - рогатый бог Земли. Бог леса и диких животных и бог изобилия. Он помогает в делах, связанных с природой, мужественностью, плодородием и перерождением. Его символы олений рог, змея, крученое металлическое ожерелье. 

Беленус - бог солнца, света и огня. Он может поспособствовать плодородию и росту, и материальному и духовному, обладает функцией врачевателя и особенно почитается как божественный патрон тёплых источников. Его символы два костра, которые иногда считаются воротами между этим миром и следующим.

Бран - бог потустороннего мира, сын бога морей Ллира. Бран мог чудесным образом вброд переходить моря и переносить свое войско на собственной спине.

Гоибниу - бог-кузнец, который всего тремя ударами молота мог выковать прекрасный меч.

Дагда - хозяин котла изобилия. Дагда воплотил в себе черты всемогущих представителей царства мертвых, божественных правителей мира. Дагда обычно изображали в виде великана с громадной палицей, которую приходилось везти на повозке. Одним концом своего оружия он разил врагов, а другим возрождал к жизни мертвых.

Диан Кехт - бог врачевания, часто изображавшийся с огромной пиявкой или змеёй в руках. Диан Кехт излечивал любого раненого бога, если только у него не отрублена голова, не поврежден мозг и не сломан позвоночник.

Таранис - бог молнии, грома и небесного огня. Его символы вспышка молнии и колесо.

Керидвен - богиня мудрости и смерти. Она обладает силой, способной совершать изменения, наделять мудростью и показывать людям смысл их жизни с помощью многочисленных перевоплощений. Ее символ Котел мудрости и свинья.

Елона - богиня лунных тропинок. Она может помочь в путешествиях, дает материальную силу и любовь. Она может открыть пути через ссору и конфликт. Ее символы белая лошадь и молоко кобылы.

* Имена богов взяты из кельтской мифологии, их деятельность может быть частично изменена.

Баллада о полынь-траве.