http://mutiny.rusff.me/ Крыса против Льва ru-ru Sun, 13 Oct 2013 18:55:46 +0400 MyBB/mybb.ru http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=158#p158 <p>И она снова успокоилась - вот так просто, сразу, безоговорочно поверив в сказанное, потому что если бы ее хоть на долю секунды посетила мысль о том, чтобы ему не поверить, все, что сейчас было, стало бы безвозвратно утерянным - так, зеркальная поверхность, пошедшая трещинами, не покажет больше верного отражения. <br />А поскольку загадать наперед, чем все обернется через день, три, пять, неделю или месяц, не было никакой возможности, можно было - и даже нужно было (одному Игнису было известно, как ей этого не хватало) наслаждаться тем, что есть здесь и сейчас: его близостью, его теплом, звуком его голоса и тем согревающе теплым чувством, которое она ощущала каждый раз, когда думала о нем. <br />&quot;Я теперь буду рядом очень долго&quot; - это, наверное, все, что ей нужно было услышать, этого было вполне достаточно для того, чтобы полностью вернуть и покой, и надежду, и силы идти дальше и сделать все-все, что она хотела сделать. В кои то веки Орвуд говорил с ней совершенно серьезно, не подтрунивая и не шутя, и Джейн улыбнулась звучанию собственного имени, глядя в его поблескивающие в темноте глаза, так как не улыбалась ни одной из его шуток. Она подняла руку и коснулась кончиками пальцев его щеки, покрытой густой щетиной и, вытянув шею, подалась чуть вперед, чтобы легонько коснуться его губ своими.</p> mybb@mybb.ru (Джейн Стрэтмор) Sun, 13 Oct 2013 18:55:46 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=158#p158 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=123#p123 <p>Ясно, спасибо. Желаю скорого открытия.</p> mybb@mybb.ru (КЧII) Sun, 06 Oct 2013 00:29:49 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=123#p123 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=48#p48 <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Рыцарство.</span></strong></p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Читать</div><blockquote><p>Рыцарство - особый привилегированный социальный слой средневекового общества. Традиционно это понятие связывают с историей стран Западной и Центральной Европы, где в период расцвета средневековья к рыцарству, по сути, относились все светские феодалы-воины. Но чаще этот термин употребляют в отношении средних и мелких феодалов в противовес знати.<br />Зарождение рыцарства относится к тому периоду раннего средневековья (7-8 вв.), когда получили широкое распространение условные формы феодального землевладения, сначала пожизненные, позже наследственные. При передачи земли в феод его жалователь становился сеньором (сюзереном), а получатель - вассалом последнего, что предполагало военную службу (обязательная военная служба не превышало 40 дней в году) и исполнение некоторых других повинностей в пользу сеньора. К ним относились денежная &quot;помощь&quot; в случае посвящения сына в рыцари, свадьбы дочери, необходимости выкупа сеньора, попавшего в плен. Согласно обычаю, вассала участвовали в суде сеньора, присутствовали в его совете.<br />Церемония оформления вассальных отношений называлась оммажем, а клятва верности сеньору - фуа. Если размеры полученной за службу земли позволяли, новый владелец в свою очередь передавал часть ее в качестве феодов своим вассалам (субинфеодация). Так складывалась многоступенчатая система вассалитета (&quot;сюзеренитет&quot;, &quot;феодальная иерархия&quot;, &quot;феодальная лестница&quot;) от верховного сюзерена - короля до однощитных рыцарей, не имевших своих вассалов. Для континентальных стран Западной Европы правила вассальных отношений отражал принцип: &quot;вассал моего вассала не мой вассал&quot;, в то время как, например, в Англии (солсберийская присяга 1085 г.) была введена прямая вассальная зависимость всех феодальных землевладельцев от короля с обязательной службой в королевском войске.<br />Иерархия вассальных отношений повторяла иерархию земельных владений и определяла принцип формирования военного ополчения феодалов. Так, вместе с утверждением военно-ленных отношений шло формирование рыцарства как служилого военно-феодального сословия, расцвет которого приходится на 11-14 вв. Военное дело стало его главной социальной функцией. Военная профессия давала права и привилегии, определяла особые сословные воззрения, этические нормы, традиции, культурные ценности.<br />В военные обязанности рыцарей входило защищать честь и достоинство сюзерена, а главное - землю от посягательств как со стороны соседних феодальных властителей в междоусобных войнах, так и войск других государств в случае внешнего нападения. В условиях междоусобицы грань между защитой собственных владений и захватом чужих земель была достаточно зыбкой, и поборник справедливости на словах нередко оказывался захватчиком на деле, не говоря уже об участиях в завоевательных кампаниях, организованных королевской властью, как например, многочисленные походы германских императоров в Италию, или самим папой римским, как крестовые походы. Рыцарское войско являло собой могущественную силу. Его вооружение, тактика боя отвечали военным задачам, масштабам военных операций и техническому уровню своего времени. Защищенная металлическими военными доспехами, рыцарская конница, малоуязвимая для пеших воинов и крестьянского ополчения играла основную роль в бою.<br />Роль рыцарства.<br />Феодальные войны не исчерпывали социальной роли рыцарства. В условиях феодальной раздробленности при относительной слабости королевской власти рыцарство, скрепленное системой вассалитета в единую привилегированную корпорацию, охраняло право собственности феодалов на землю, основу их господства. Ярким примером тому может служить история подавления крупнейшего крестьянского восстания во Франции - Жакерии (1358-1359), вспыхнувшей во время Столетней войны. При этом рыцари, представлявшие воюющие стороны, англичане и французы, объединились под знаменами наваррского короля Карла Злого и обратили оружие против восставших крестьян, решая общую социальную проблему. Влияло рыцарство и на политические процессы эпохи, так как социальные интересы феодального класса в целом и нормы рыцарской морали до известной степени сдерживали центробежные тенденции, ограничивали феодальную вольницу. В ходе процесса государственной централизации рыцарство (средние и мелкие феодалы) составляло основную военную силу королей в их противостоянии знати в борьбе за территориальное объединение страны и реальную власть в государстве. Так было, например, во Франции в 14 в., когда в нарушение прежней нормы вассального права значительная часть рыцарства привлекалась в армию короля на условиях денежной оплаты.<br />Участие в рыцарском войске требовало известной обеспеченности, и земельное пожалованье было не только вознаграждением за службу, но и необходимым материальным условием ее осуществления, поскольку и боевого коня, и дорогое тяжелое вооружение (копье, меч, булаву, доспехи, броню для коня) рыцарь приобретал на собственные средства, не говоря о содержании соответствующей свиты. Рыцарские доспехи включали до 200 деталей, а общий вес военного снаряжения доходил до 50 кг; с течением времени росли их сложность и цена. Подготовке будущих воинов служила система рыцарского обучения и воспитания. В Западной Европе мальчики до 7 лет росли в семье, позднее до 14 лет воспитывались при дворе сеньора в качестве пажа, затем - оруженосца, наконец совершалась церемония посвящения их в рыцари.<br />Жизнь рыцаря.<br />Когда не было войны, жизнь рыцаря ограничивалась охотой, обедом и долгим сном. Утомительно-однообразный распорядок дня нарушался приездом гостей, турнирами или празднествами, когда в замок приходили жонглеры. Из рутины повседневности рыцаря вырывала война. Но и на войне и в мирных условиях феодал всегда выступал членом сплоченной социальной группы или даже нескольких групп - линьяжа. Корпоративность феодального быта отвечала корпоративной организации сословия феодалов.<br />Рыцарские традиции.<br />Традиция требовала от рыцаря быть сведущим в вопросах религии, знать правила придворного этикета, владеть &quot;семью рыцарскими добродетелями&quot;: верховой ездой, фехтованием, искусным обращением с копьем, плаванием, охотой, игрой в шашки, сочинением и пением стихов в честь дамы сердца.<br />Посвящение в рыцари символизировало вхождение в привилегированное сословие, приобщение к его правам и обязанностям и сопровождалось особой церемонией. Согласно европейскому обычаю, рыцарь посвящающий в звание, ударял посвящаемого мечом плашмя по плечу, произносил формулу посвящения, одевал шлем и золотые шпоры, вручал меч - символ рыцарского достоинства - и щит с изображением герба и девиза. Посвященный, в свою очередь, давал клятву верности и обязательство соблюдать кодекс чести. Ритуал часто заканчивался рыцарским турниром (поединком) - демонстрацией воинской выучки и храбрости.<br />Рыцарские традиции и особые этические нормы складывались веками. В основе кодекса чести лежал принцип верности сюзерену и долгу. К числу рыцарских достоинств относили воинскую отвагу и презрение к опасности, гордость, благородное отношение к женщине, внимание к нуждающимся в помощи членам рыцарских фамилий. Осуждению подлежали скаредность и скупость, не прощалось предательство.<br />Но идеал не всегда был в согласии с реальностью. Что же касается грабительских походов в чужие земли (например, взятие Иерусалима или Константинополя во время крестовых походов), то рыцарские &quot;подвиги&quot; приносили горе, разорение, поругание и позор не одним простолюдинам.<br />Наказания рыцарей<br />Хотя рыцари и пользовались такими большими преимуществами, но зато, если они совершали какой-нибудь проступок, противный уставу рыцарства, тогда их разжаловывали; разжалование сопровождалось такими обрядами, которые наводили ужас даже на постороннего зрителя. Если какой-нибудь рыцарь оказывался виновным в измене, коварстве или вероломстве, а также и в таком преступлении, которое влекло за собой изгнание или смертную казнь, тогда собиралось двадцать-тридцать рыцарей или оруженосцев, которые призывали на суд провинившегося рыцаря. Созывание рыцарей производил герольдмейстер или герольд. Герольдмейстер или герольд должен был выяснить все дело собранию рыцарей и назвать свидетелей. Тогда собравшиеся рыцари совещались, и, если обвиняемый был осужден на смерть или на изгнание, тогда в приговоре говорилось, что преступник прежде будет разжалован.<br />Для приведения в исполнение такого приговора на площади устраивали два помоста или эшафота; на одном из этих помостов были приготовлены места для рыцарей, оруженосцев и для судей вместе с герольдмейстерами, герольдами и их помощниками; на другой помост выводили осужденного рыцаря, который был в полном вооружении; перед осужденным воздвигали столб, на котором был повешен опрокинутый щит преступника, а сам он стоял лицом к судьям. По обеим сторонам осужденного сидели двенадцать священников в полном облачении.<br />Весьма понятно, что при такой печальной и вместе с тем ужасной церемонии присутствовала многочисленная толпа народа, которая, как известно, всегда с какой-то непонятной страстью стремится посмотреть на подобного рода зрелища, так сильно действующие на нервы, потрясающие и волнующие каждого человека с душой и чувством; но есть и такие люди, которые готовы смотреть на все ужасное и потрясающее. На церемониях разжалования рыцарей всегда особенно много толпилось зрителей, так как подобные церемонии происходили очень редко и потому возбуждали в толпе большое любопытство.<br />Когда все было приготовлено, то герольды читали во всеуслышание приговор судей. По прочтении приговора священники начинали петь похоронные псалмы протяжным и заунывным напевом; по окончании каждого псалма наступала минута молчания; мертвая тишина водворялась на площади, умолкала и толпа, теснившаяся вокруг помостов; но эта тишина продолжалась недолго; опять раздавался заунывный напев священников; затем с осужденного, начиная со шлема, снимали один доспех за другим, пока его окончательно не обезоруживали. Каждый раз, когда с осужденного снимали какой-нибудь доспех, герольды громко восклицали:<br />- Это шлем коварного и вероломного рыцаря!<br />Или:<br />- Это цепь коварного и вероломного рыцаря! и т. д.<br />Когда же с преступника снимали полукафтанье, то его разрывали на куски.<br />Наконец, когда с осужденного были сняты все доспехи, брали его щит и раздробляли на три части. Этим, собственно, и оканчивалось разжалование.<br />После этого священники вставали со своих мест и пели над головой осужденного 108-й псалом Давида, в котором, между прочим, заключается следующее:<br />«Да будут сокращены дни его, а его достоинства да получит другой; да будут сиротами дети его и вдовою жена его; да будут дети его скитаться вне своих опустошенных жилищ, и пусть они просят и ищут хлеба; пусть заимодавец захватит все, что он имеет; пусть чужие люди разграбят все достояние его, и да не будет милующего детей его; на погибель да будут потомки его; да изгладится имя их в другом роде, да будет воспомянуто у Господа беззаконие отцов его, и да не изгладится грех матери его; да будет она всегда пред Господом, и да истребит Всевышний память их на земле за то, что он не помнил делать милость, преследовал человека страждущего и бедного и огорченному в сердце искал смерти; да настигнет его проклятие, так как он любил его; пусть благословение удалится от него, так как он не искал его; да облечется он проклятием, как ризою, и да проникнет оно, как вода, во внутренности его и в кости его, как елей; да будет оно ему как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым он опоясывается».<br />Когда священники оканчивали пение последнего псалма, то герольдмейстер или герольд троекратно спрашивал имя осужденного; в это время помощник герольда становился позади разжалованного и, держа в руке чашу с чистой водой, называл имя, прозвище и поместье разжалованного; тогда вопрошавший возражал помощнику герольда и говорил, что последний ошибается и тот, кого он называл, не более как коварный и вероломный изменник; затем для убеждения скопившейся толпы он громко спрашивал у присутствующих судей их мнения относительно осужденного. Тогда старейший из судей отвечал громким голосом, чтобы его могли слышать, что изменник, которого называл помощник герольда, не достоин рыцарского звания и что за свои преступления он осужден на разжалование и на смерть.<br />После этого помощник герольда подавал герольдмейстеру чашу теплой воды, которую последний и выливал на голову осужденного. Тогда судьи вставали со своих мест и отправлялись переодеться в траурное платье, а потом шли в церковь. Осужденного также сводили с эшафота, но не по ступенькам, а по веревке, которую привязывали ему под мышки; затем его клали на носилки, покрывали покровом и несли в церковь; тут священники отпевали его, как покойника.<br />Из этого обряда видно, что если при посвящении в рыцари церковь благословляла рыцаря на долг чести и мужества, то она же и предавала того же витязя проклятью, если он оказывался недостойным носить такое высокое и почетное звание и не исполнил данного им при его посвящении торжественного обета.<br />По окончании церковной службы осужденный сдавался королевскому судье, а потом палачу, если преступник был приговорен к смерти.<br />После казни осужденного герольдмейстер или герольды объявляли детей и все потомство казненного «подлыми, лишенными дворянства и недостойными носить оружие и участвовать в военных играх, турнирах и присутствовать на придворных собраниях под страхом обнажения и наказания розгами, как людей низкого происхождения, рожденных от ошельмованного судом отца». Так описывает разжалование и осуждение на казнь вероломных и преступных рыцарей Лакюрн де Сент-Палей в своих «Записках о древнем рыцарстве».<br />Конечно, такая церемония, как разжалование рыцарей, производящая сильное впечатление на умы людей, имела на них и благодетельное влияние, впрочем, подобные церемонии происходили очень редко; разжалование и смертная казнь присуждались рыцарям только за самые тяжкие преступления.<br />ДРУГИЕ НАКАЗАНИЯ<br />Что же касается менее серьезных преступлений, то за них рыцарей подвергали наказанию сообразно с важностью совершенного ими проступка. Так, например, в наказание щит провинившегося рыцаря привязывали опрокинутым к позорному столбу с обозначением преступления, потом стирали со щита герб или какие-нибудь части герба, иногда рисовали символы бесчестия, а то и ломали его.<br />Если рыцарь величался своими подвигами, а на самом деле ничего не делал, то такого хвастуна наказывали следующим образом: на его щите укорачивали правую сторону главы герба.<br />Если какой-нибудь рыцарь осмеливался убить военнопленного, то за это также укорачивали главу герба на щите, округляя ее снизу.<br />Если рыцарь лгал, льстил и делал ложные донесения, чтобы втянуть своего государя в войну, то главу герба на его щите покрывали красным цветом, стирая бывшие там знаки.<br />Если кто-то безрассудно пускался в бой с неприятелем и этим причинял потерю и даже бесчестье своим соотечественникам и даже своей родине, то его наказывали тем, что рисовали внизу толчею.<br />Если же рыцаря уличали в лжесвидетельстве или же он попадался на пьянстве, то на обеих сторонах его герба рисовали две черные мошны.<br />Если рыцарь уличался в трусости, то его герб был замаран с левой стороны.<br />Кто не держал данного слова, тому в центре герба рисовали четырехугольник.<br />Если рыцарь, которого подозревали в преступлении, был побежден на поединке, который должен был доказать его невиновность, или же был убит и перед смертью сознался в своем преступлении, то officiers d`armes клали его тело на черную плетеную решетку или же привязывали его к хвосту кобылы, а потом отдавали его палачу, а тот бросал труп преступного рыцаря в помойную яму. Его щит привязывали опрокинутым на три дня к позорному столбу, а потом ломали его при стечении многочисленной толпы, а полукафтанье раздирали в клочья.<br />Тому же рыцарю, который одержал победу над своим преступным противником, оказывали большие почести; король, королева и все придворные поздравляли его с победой; потом победителя водили с большим триумфом по городу; впереди шли трубачи, барабанщики, а также герольдмейстеры и герольды и несли то оружие, которым рыцарь поразил врага, потом его знамя и хоругвь с изображением его ангела.<br />Если рыцарь совершил небольшое преступление, то offlciers d`armes уничтожали, по приказанию государя, только один какой-нибудь знак.<br />Для примера приведем следующий случай:<br />В царствование Людовика Святого Жан д`Авень, один из сыновей графини Фландрской, Маргариты, оспаривал графский титул у Вильгельма Бурбона, владевшего Дампьерром, сына графини Маргариты от второго брака. Последний вместе с матерью явился к Людовику Святому, чтобы король разрешил их спор. В пылу спора Жан д`Авень сказал что-то оскорбительное матери, и та пожаловалась на сына королю. Людовик Святой приказал отнять в гербе Жана д`Авеня льва с когтями и языком, мотивируя свое решение тем, что сын, омрачивший честь своей матери, заслуживает разжалования. Поэтому-то в гербе графов фландрских изображен на золотом поле черный лев с красными когтями и языком, а в гербе у Жана д`Авеня и его потомства изображен лев без языка и без когтей. Следовательно, гербы и изображаемые на них символы свидетельствовали потомству не только о славных подвигах рыцарей, но и об их позоре.<br />Если какой-либо рыцарь был присужден к смертной казни за то, что совершил тяжкое преступление, например, изменил отечеству, занимался разбоем, поджогами, то, когда такого рыцаря велено было казнить, он должен был нести на плечах собаку. Таким унизительным обычаем хотели показать народу, что вероломный, преступный рыцарь стоит много ниже домашнего животного, которое отличается привязанностью и верностью к своему хозяину и никогда не изменит ему; она стережет его дом и имущество, ласкается к нему, когда он возвращается домой, и никогда не укусит его, даже и в том случае, если он станет ее бить.<br />Идеальный рыцарь<br />Идеальный рыцарь, фигурирующий в назидательных текстах, чужд неприязни по отношению к виллану, хотя тот и грязен, и лохмат, и груб.<br />Рыцарь славен &quot;добрым&quot; отношением к своим вилланам, он должен любить их, ведь они обеспечивают всех хлебом насущным; не забыват идеальный рыцарь и о том, что крестьянин принадлежит к тому же роду людскому, что и сам рыцарь. Основным оборонительным вооружением рыцаря была кольчуга, сплетенная из стальных колец, она имела разрез спереди и сзади и свисала до колен. На щите, а иногда и на сюрко (безрукавка из дорогой материи), надевавшемся поверх кольчуги, был изображен герб рыцаря. Из военного обихода гербы очень скоро проникают в повседневную жмзнь, ими украшают мебель. Военная служба в рядах тяжеловооруженной кавалерии предпологала природные качества, длительную подготовку и постоянные тренировки.<br />Образ жизни у рыцаря был иным, нежели у школяра: охота и турниры составляли существенный компонент его времяпрепровождения.<br />Посвящение в рыцари.<br />За все время обряд посвящения в воины был сильно изменен, и в конце концов стал церемонией, после которой посвященный становился хозяином своей жизни, сам был в ответе и за себя, и за то, что говорит. Сам обряд пришел из Германии, где сначала старейшина просто вручал новобранцу оружие, а уже после новоиспеченный воин демонстрировал свое умение владения оружием и свою ловкость.<br />Зачастую этот обряд совершал отец юноши (такой же обряд посвящения был и в Риме), после чего новообращенный мог освятить свое оружие в наиболее понравившемся ему средневековом храме. С того времени, как средневековый рыцарь стал считаться воином элитного подразделения, обряд посвящения стал считаться наиболее торжественной церемонией, усложнился и ход обращения юноши. Теперь юноша перед церемонией должен был принять ванну, что для того времени было редкостью, а уже потом надеть одежду для торжеств. К опоясыванию мечом было добавлено время на вручение золотых шпор, и как последний в его жизни удар, нанесенный ему без возврата, новообращенному средневековому рыцарю давали подзатыльник. провести саму церемонию мог любой уважаемый рыцарь, включая родителей новобранца, правда со временем церковь заявила, что освящение оружия необходимо проводить в обязательном порядке.<br />За день до церемонии юноша должен был соблюдать строгий пост, и в ночь перед обращением находиться в храме за размышлениями. Через некоторое время, церемония посвящения стала религиозным обрядом, и была отдана полностью под руководство церкви. Но некоторые средневековые правители были недовольны, так как у них забирали часть власти (а власть монархов в то время от части состояла из рыцарей). Поэтому в большинстве государств Европы Посвящение разделилось на два обряда, сначала проводился обряд освящения оружия (религиозная часть), затем обряд принятия в дружину (светская часть). Если обряд принятия дружины проводился монархом, то обычно подзатыльник заменяли касанием меча плеча юноши, а вот для храмовых рыцарей обряд посвящения необходимо было проводить полностью в церкви.<br />Рыцарская культура<br />Образ средневековья часто ассоциируется с колоритной фигурой вооруженного рыцаря в доспехах. Рыцари - профессиональные воины - представляли собой корпорацию, членов которой объединяли способ жизни, морально-этические ценности, личные идеалы. Рыцарская культура складывается в феодальной среде. Сама стан феодалов был неоднородным. Немногочисленную элиту феодального класса создавали самые большие землевладельцы - носители громких титулов. Эти самые благородные, с самой большой родословной рыцари стояли во главе своих дружин, иногда настоящих армий.<br />Рыцари ниже по рангу служили в этих дружинах со своими отрядами, появляясь по первому зову хозяина. На нижних уровнях рыцарской иерархии стояли безземельные рыцари, все имущество которых содержалось в военной выучке и оружии. Много кто из них путешествовал, примыкая к отрядам тех или иных командиров, становясь наемником, а нередко и просто промышлял разбоем.<br />Военное дело было прерогативой феодалов, и они делали все, чтобы максимально не допустить участия в битвах &quot;грубых мужиков&quot;. Часто запрещалось ношение оружия и верховая езда &quot;базарным торговцам, крестьянам, ремесленникам и чиновникам&quot;. Бывали случаи, когда рыцари отказывались брать участие в битвах вместе с простолюдинами и вообще с пехотой.<br />Согласно с распространением в рыцарской среде представлений, настоящий рыцарь должен был происходить из знатного рода. Уважающий себя рыцарь ссылался для подтверждения своего благородного происхождения на ветвистое генеалогическое древо, имел фамильный герб и родовой девиз. Принадлежность к стану передавалась по наследству, в редких случаях в рыцари посвящали за особенные военные подвиги. Суровость правил стала нарушаться с развитием городов - эти привилегии стали все чаще покупаться.<br />В разных странах существовали похожие системы воспитания рыцарей. Мальчика учили верховой езде, владению оружием - прежде всего мечем и пикой, а так же борьбе и плаванию. Он становился пажом, потом оруженосцем при рыцаре. Только после этого юноша удостаивался чести пройти через обряд посвящения в рыцари. Существовала и специальная литература, посвященная рыцарским &quot;искусствам&quot;. Будущего рыцаря учили, кроме другого, и приемам охоты. Охота считалась вторым после войны занятием, достойным рыцаря.<br />У рыцарей вырабатывался особенный тип психологии. Идеальный рыцарь обязывался иметь множество достоинств. Он должен быть внешне красивым и привлекательным. Поэтому специальное внимание уделялось одежде, украшению, телосложению. Доспехи и конская сбруя, особенно парадные, были настоящими произведениями искусства. От рыцаря требовалась физическая сила, иначе он просто не смог бы носить доспехи, который весил до 60-80 кг. Доспехи начинаю терять свою роль только с изобретением огнестрельного оружия.<br />От рыцаря ожидалось, что он будет постоянно заботиться о своей славе. Свою доблесть нужно было все время подтверждать, и много рыцарей находились в постоянном поиске новых возможностей для этого. &quot;Если здесь война, я здесь остаюсь&quot;, - говорил рыцарь в одной из баллад поэтессы Марии Французской. Ничего необычного не было в том, чтобы помериться силой с незнакомым соперником, если тот хоть чем-нибудь вызвал недовольство. Организовывались специальные рыцарские турниры. В 11-13 ст. выработались правила рыцарских дуэлей. Так, их участники должны были пользоваться одинаковым оружием. Чаще всего сначала соперники мчались один на другого с копьем наперевес. Если копья ломались, брались за мечи, потом за булаву. Турнирное оружие было тупым, и рыцари старались только выбить соперника из седла. При проведении турнира после множества индивидуальных поединков, которые могли продолжаться несколько дней, устраивали главное состязание - имитацию битвы двух отрядов. Рыцарские поединки стали составляющей частью битв в бесконечных феодальных войнах. Такой поединок происходил перед боем, единоборство завершалось смертью одного из рыцарей. Если поединок не проводился, то считалось, что бой начат &quot;не по правилам&quot;.<br />Среди рыцарей была развита становая солидарность. История знает немало примеров истинно рыцарского поведения. Во время войны между франками и сарацинами один из лучших рыцарей Карла Великого по имени Ожье вызвал на бой рыцаря сарацин. Когда же Ожье хитростью взяли в плен, его противник, не одобряя таких приемов, сам сдался франкам, чтобы те могли поменять его на Ожье. Во время одной из битв в ходе крестовых походов Ричард Львиное Сердце оказался без коня. Его соперник Сайф-ад-Дин послал ему двух боевых коней. В том же году Ричард посвятил своего соперника в рыцари.<br />Высшим проявлением рыцарской любви к войне, агрессивного желания феодалов к захвату новых земель, поддержанным католической церковью, стали крестовые походы на Восток под флагом защиты христиан и христианских святынь от мусульман. В 1096 году произошел первый из них, а в 1270 - последний. Во время их проведения возникают особенные военно-религиозные организации - рыцарские ордены. В 1113 году был основан орден иоаннитов, или госпитальеров. В Иерусалиме, вблизи храма находился центр ордена тамплиеров, или храмовников. Управлял орденом великий магистр, покорявшийся лично Папе римскому. Вступая в орден, рыцари давали клятвы послушания и смирения. Они носили монашеские плащи поверх рыцарских лат. В агрессии против славянских народов главную роль сыграл Тевтонский орден.<br />Рыцарский кодекс нашел отображение в рыцарской литературе. Её вершиной считается светская лирическая поэзия трубадуров на народном языке, возникшем на юге Франции. Они создают культ Прекрасной Дамы, служа которой, рыцарь должен придерживаться правил &quot;куртуазии&quot;. &quot;Куртуазия&quot;, кроме военной доблести, требовала умения вести себя в светском обществе, поддерживать разговор, петь. Был разработан особенный ритуал женихания к девушкам. Даже в любовной лирике, в описании чувств рыцаря к госпоже чаще всего используется характерная становая терминология: присяга, служение, дар, сеньор, вассал.<br />Во всей Европе развивается и жанр рыцарского романа. Для его сюжета были обязательными идеальная &quot;рыцарская&quot; любовь, военные подвиги во имя личной славы, опасные приключения. Романы широко отображали быт и черты своего времени. В то же время в них уже заметен интерес к отдельной людской личности. Наиболее популярные сюжеты - о рыцарях &quot;Круглого стола&quot;, о легендарном короле бриттов Артуре, рыцаре Ланселоте, Тристане и Изольде. Много в чем благодаря литературе в нашем сознании до сих пор живет романтический образ благородного средневекового рыцаря.<br />Дом рыцаря.<br />В средневековый период развития человечества были определённые факторы, которые определяли все детали уклада жизни. Рыцари желали овладеть жизнью друг друга, применяя для этого холодное оружие. И поэтому для защиты своей жизни от прямого вмешательства появляются особые постройки – крепости, для защиты от врагов. Вначале крепости строили из дерева, потому что по-другому просто не умели. И во время осады такие постройки могли пострадать от огня. Потом с развитием технологий, у людей появляются более глубокие знания об окружающей природе, и они начинают применять камень. И вот замки начинают строить из камней, при этом стараются выбрать особые места. Важно чтобы замок был около воды, желательно на возвышенном месте и с естественной преградой для потенциального врага. Как правило, крепость окружает ров с водой, и войти внутрь можно только через ворота по опускающемуся мосту. На территории замка под землёй довольно часто имеется сеть подземных туннелей, выходящих за границы внешней стены. И в центре крепости имеется донжон – центральная башня для хозяина, самое безопасное место. А на прилегающих владениях строится вспомогательная инфраструктура: дома для прислуги, конюшни, склады, сараи. <br />Задача рыцаря выжить в своём жилище во время осады, а для этого нужны продукты, вода, крепкие стены и оружие для самообороны. Но с другой стороны замок должен удовлетворять и эстетическим потребностям хозяина. Поэтому в замке имеются красивые башенки, узоры на стенах, резные окна.<br />Такие постройки привлекали внимание не только врагов, но и простых людей (как в мирное время, так и во время конфликтов), которые селились поблизости. Так образовывались небольшие деревни, приносившие доход владельцам замка.<br />Но вообще жизнь рыцаря в замке далека от идеала: удалённость от города, нехватка продовольствия и воды в период конфликтов. Поэтому быть рыцарем – быть героем своего времени.<br />Вооружение и костюм рыцаря.<br />На смену рубахам пришли очень тяжелые боевые костюмы для рыцарей, а меч, который так любили все средневековые конные воины, еще не решились заменить чем-либо, так как он отлично показал себя в бою, и превосходил даже кривые сабли арабов. Те рыцари, которые отменно показали себя во всех сражениях, которых участвовали, получали право именовать свой меч, но почему-то эта традиция не получила широкого распространения и признания рыцарями. Сам рыцарь был защищен броней на теле, которой была либо кольчуга, либо панцирь, наиболее часто использовались панцири. Средневековые панцири были двух видов, первый вид собирался на теле рыцаря, и состоял из двух металлических пластин, а второй-собирался из металлических чешуек.<br />И тот, и другой виды могли защитить рыцаря от стрел и колющих ударов мечом. К панцирю крепились латы, которые закрывали руки и плечи воина, а на ногах были сапоги (чаще сделанные из брони). Голову рыцаря закрывал средневековый шлем, который часто украшали рогами или перьями. Рыцарь экипированный таким защитным костюмом был похож больше на цельнометаллическую статую, которая не только стояла, но и должна была скакать на лошади, и при этом ловко сражаться наиболее слабым местом средневековых доспехов была щель в латах, и щель где заканчивался шлем, и начинался панцирь. Еще одной проблемой было снятие панциря, иногда раненые рыцари умирали просто от потери крови, так как не могли вовремя снять свои доспехи.<br />За время существования рыцарей экипировка конного рыцаря потерпела некоторые изменения, такие как замена трех видов оружия (вначале рыцарь должен был иметь в своей экипировке секиру, булаву и пращу) на щит. В умелых руках щит использовался как мощное оружие, да и просто для защиты от ударов мечом, стрел и копий щит был незаменим.<br />Рыцарские турниры.<br />Любимыми развлечениями рыцарей были разнообразные соревнования, участники которых имели возможность проявить свою доблесть, силу и мастерство на специальных аренах. Эти соревнования назывались турнирами. В Западной Европе короли и влиятельные герцоги устраивали турниры по какому-либо важному поводу, например, женитьба короля или принцев, договор о мире и т.д. Претенденты на победу съезжались с разных стран. В турнире мог принять участие и сам король. Разумеется, наиболее почетные места для зрителей занимали знатные дамы.<br />Средневековые Рыцарские Турниры Рыцари бились тупым оружием – копьями с закругленными, а не острыми, концами или затупленными мечами, поэтому удары, которые причинялись соперниками друг другу, не были смертельными. К тому же, тяжелые железные латы, шлемы с забралами и щиты защищали рыцарей от серьезных ранений.<br />Сам турнир начинался так: звучал звук труб и на арену выезжали несколько пар конных рыцарей в полном вооружении. Они встречались на средине арены и причиняли удар за ударом противнику. Если ломалось копье, рыцарь возвращался за новым оружием и снова вступал в бой. Заменить оружие разрешалось двенадцать раз. Большинство рыцарей, которые на протяжении нескольких часов демонстрировали свою силу и ловкость, устав, вынуждены были прекратить бой. На арене оставалось два бойца. Между ними продолжалась борьба. Победителем ставал тот, кто смог выбить противника из седла. Он получал награды; в его честь пели песни, устраивали банкет.<br />Рыцарский кодекс чести.<br />Европейское рыцарство – это сообщество воинов, которое объединяла все слои феодалов: от герцога до простого рыцаря. Все они принадлежали к тем, чьим основным делом было воевать. Это немного стирало материальное неравенство, но разделение на высшее и низшее рыцарство существовало всегда.<br />Посвящение в рыцари было важным событием в жизни будущего воина. Оно происходило в торжественной обстановке. Церемония посвящения в рыцари была основана в конце 10 ст., хотя истоки ее достигают древних германских обрядов.<br />В 12-14 ст. сложились своеобразные нормы поведения – “правила чести” – которых должен был придерживаться воин, называющий себя рыцарем. Этот рыцарский кодекс чести призывал быть храбрым воином, преданно служить сеньору, защищать слабых и обиженных, бороться за христианскую веру. Рыцарь-сеньор был обязан заботиться о своем вассале и щедро его одарять. Настоящий рыцарь не мог вести себя в бою подло. Если он уклонялся от честного поединка, то навсегда клеймил себя. К побежденному противнику-рыцарю следовало относиться с уважением. А встретиться в бою с “неблагородным” воином считалось недостойным рыцаря. Рыцарь должен быть щедрым. Конечно, не все и не всегда придерживались этих норм поведения.<br />Рыцарские доспехи<br />Металлическая чешуя<br />Продолжением кожаного панциря было его покрытие металлической чешуей. Первые чешуйчатые доспехи были изготовлены из меди в Междуречье. Позже чешую стали делать из бронзы и стали. Чешуя из стали пользовалась большей популярностью и пережила своих предшественниц.<br />Преимущества такой чешуи были на лицо, закаленную сталь невозможно было практически проткнуть. Пластинки крепились с нахлестом друг на друга, что исключало проникновение клинка, а так как размер чешуек был небольшой, то они не могли сломаться. Металлическая чешуя по сравнению со своими предшественниками оказалась самой надежной защитой и пробивалась только пулями. Недостатком чешуи был ее огромный вес. Но несмотря на это ее использовали гоплиты, ассирийцы, римские всадники, русские дружинники, парфянские катафакты.<br />Кольчужные доспехи<br />Самым популярным видом доспехов в Средневековой Европе были кольчужные доспехи, которые дополнительно имели капюшон и рукава, а так же укомплектовывались и кольчужными&#160; чулками. Такие доспехи защищали полностью тело воина и весили около восьми килограмм, вместе с кольчужными чулками вес доспехов доходил до сорока килограмм, при этом они не сковывали движения.<br />Такие доспехи из кольчуги невозможно было рассечь саблей, но при этом они очень легко разрубались мечом и протыкались копьем. Так же кольчужные доспехи были малоэффективны против тяжелого меча, дубины или булавы.<br />Пластинчатые доспехи<br />Бригантина - пластинчатые доспехи в Европе в конце 18 века. Изначально крепление пластин осуществлялось на котту, в последующем просто на тканевую основу. Надевались&#160; пластинчатые доспехи поверх хоуберка, увеличивая вес на 5-8 килограмм.<br />Бригантина и кольчуга изготавливались из железа, пластинчатые доспехи из стали. Это снижало затраты и одновременно сказывалось на качестве самого изделия.<br />Кольчуга оставалась главным элементом обмундирования воинов до 17 века.</p> <p>Латные доспехи<br />Все ранее описываемые доспехи по сравнению с&#160; латными были настоящими полумерами. Только латные доспехи, изготовленные из дамасской стали с цельноковаными деталями не требующие сварки могли надежно защитить война.&#160; Такие доспехи были особенно популярны на востоке и уже позже с 12 века их стали использовать на Руси, а с 14 века и в Европе. Чаще всего латные доспехи дополнялись кожаными и кольчужными деталями.<br />Европейцы не остановились на достигнутом и постепенно доспехи сделали сплошными, сочлененными из различных мелких деталей, которые закрывали все тело. Желание покрыть все тело бронированными доспехами, было обусловлено тактикой ведения боя, так как тяжелая кавалерия атаковала противника в сомкнутом строю во главе с королем.<br />Первое время наплечи , кирасы, наручи , гульфики, поножи, и другие детали доспехов отливались в основном&#160; из бронзы. Но, со временем, бронза стала слишком дорогим металлом, к тому же она плохо противостояла тяжелым клинкам. Поэтому римляне перешли на применение пластин&#160; из сварных деталей.<br />Латные доспехи прекрасно защищали воинов от стрел из лука, арбалетных болтов, аркебузных пуль, они не пробивались ни мечами, ни копьями, ни дротиками.&#160; Пробить такие доспехи можно было только граненным остриём или тяжелым рубящим оружием.<br />Вес латного доспеха составлял 25 кг. А в том случае, когда под него одевалась кольчуга, его вес доходил до 32 кг. Турнирные доспехи были более мощными и тяжелыми.</p></blockquote></div><p><a href="http://6url.ru/aheO" rel="nofollow" target="_blank">Взято отсюда</a>.</p> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Fri, 26 Apr 2013 01:03:58 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=48#p48 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=44#p44 <p>Если вы желаете обменяться рекламными баннерами, заявку можете оставлять в этой теме. Размер баннеров стандартный, 88х31 пикселей. Ваш баннер будет расположен внизу нашего форума.</p> <p><strong>Код нашего баннера: </strong></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 4.5em"><pre>&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://mutiny.rusff.me&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://forumstatic.ru/files/0012/d6/08/81715.gif&quot; height=&quot;31&quot; width=&quot;88&quot; border=&quot;0&quot; title=&quot;Крыса против Льва&quot;&gt;&lt;/a&gt;</pre></div></div></div><p><strong>Пример:</strong></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://mutiny.rusff.me"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://forumstatic.ru/files/0012/d6/08/81715.gif" alt="http://forumstatic.ru/files/0012/d6/08/81715.gif" /></a></span></p> <p><strong>Шаблон заявки: </strong></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 10.5em"><pre>[b]1. Изображение. [/b] [b]2. Код. [/b] [b]3. Местоположение нашего баннера.[/b]</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Fri, 26 Apr 2013 00:17:16 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=44#p44 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=43#p43 <p><strong><span style="display: block; text-align: center">FAQ по королевству Лайонбрук. </span></strong></p> <p><strong>- Какой в игре календарь? </strong><br />Аналогичный григорианскому.</p> <p><strong>- Какая в игре дата? </strong><br />Декабрь 871 года от Возрождения Игниса. </p> <p><strong>- Какая форма правления в королевстве? </strong><br />Сословно-представительная монархия. </p> <p><strong>- Кто правит в королевстве? </strong><br />Король Чарльз II Годвинсон. Вспомогательные органы управления: королевский совет (аналог правительства), совет знати (второе название – большой королевский совет), и Совет Страны. </p> <p><strong>- Кто входит в королевский совет? </strong><br />В королевский совет входит первый советник короля (премьер-министр), главный казначей, королевский канцлер, маршал и кардинал. </p> <p><strong>- Кто входит в совет знати? </strong><br />Все прямые вассалы короля: крупные бароны, более мелкие лорды. Общее число заседающих дворян доходит до ста человек. </p> <p><strong>- Что такое Совет Страны?</strong><br />Совет Страны (новый законодательный и совещательный орган) утвержден королем летом 871 года, в него вошли по два представителя от каждого города и округа. В Совет были допущены даже свободные землевладельцы незнатного происхождения, что особенно возмутило дворянство Лайонбрука. Первый раз Совет Страны заседал в конце августа, последующие собрания планируются ежегодно.</p> <p><strong>- На каком языке говорят в королевстве? </strong><br />На всей территории королевства официальный статус имеет только лайонский язык. Исключение – Горная Долина, где в документах можно встретить наречие маунтэнов. </p> <p><strong>- Какие народности населяют Лайонбрук? </strong><br />Большая часть населения является лайонами. В восточной части Элфорда живут эксы, в западной части королевства, в лесах, живут оакмэны – жители Клайда и Эрна. На севере страны, в Горной Долине, живут кланы маунтэнов. Лайонов из Нортгейта называют северянами, и они отличаются особенным говором и более скромным и бедным стилем жизни. </p> <p><strong>- Есть ли в игре система магии? </strong><br />Нет. Магия вписывается в средневековые представления об оной: заклинания, проклятия, наветы, сглазы, порча, исцеления. Магический потолок: урезанные возможности Майар (Сарумана, Гендальфа) в менее эпических масштабах. Прием персонажей, владеющих магией, будет строго контролироваться, так же как и любое магическое действие по игре будет желательно согласовывать с мастером.</p> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Thu, 25 Apr 2013 21:32:02 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=43#p43 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=42#p42 <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Ключевые даты истории земель Лайонбрука. </span></strong></p> <p><span style="font-style: italic">0 год. </span><br />Возрождение Игниса на Преклонной Горе во Фиорене. Лайонбрук разделен между тремя народами: маунтэнами на севере (Горная Долина и современное герцогство Нортгейт), оакмэнами в лесах в центре страны, и поселениями глоритов на юге, в устьях рр. Ирделл и Карна. </p> <p><span style="font-style: italic">131 год от В. И. </span><br />Консул глоритов Марк Август побеждает в войне с оакмэнами, отодвигая границу их владений дальше в западные леса. Междуречье Ирделл и Карны занимается глоритами. </p> <p><span style="font-style: italic">287 год от В. И. </span><br />После долгого периода упадка глориты оставляют последний форт Карвиний на берегу реки Ирделл. Сейчас на его месте находится город Карвонтаун. </p> <p><span style="font-style: italic">V век от В. И. </span><br />Земли Лайонбрука завоевываются эксами и лайонами, которые приносят сюда игнисианство. </p> <p><span style="font-style: italic">510 год от В. И. </span><br />Король лайонов Эдмунд II вступает во владение центральными и южными землями королевства. </p> <p><span style="font-style: italic">514 год от В. И. </span><br />Эдмунд II захватывает земли Клайда и Эрна. </p> <p><span style="font-style: italic">520 год от В. И. </span><br />После четырехлетней войны король покоряет жителей Горной Долины. </p> <p><span style="font-style: italic">521 год от В. И. </span><br />Эдмунд II коронуется в Роаделле как «король Лайонбрука, объединенных земель Клайда и Эрна и властитель Горной Долины». С этого момента его удостаивают прозвищем «Объединитель». </p> <p><span style="font-style: italic">563 год от В. И.</span><br />Вспыхивает восстание оакмэнов. Эдвард I жестоко подавляет его, оакмэны уходят еще дальше на запад, освобождая правый берег Карны. Одновременно Клайд и Эрн становятся баронствами. </p> <p><span style="font-style: italic">565 год от В. И. </span><br />За помощь в подавлении Лесного восстания Эдвард I дарует жителям Горной долины хартию вольностей, в которой освобождает их от большей части королевских налогов, позволяет вести свободную внутреннюю торговлю, оставляет права горным кланам на самоуправление, но обязывает к постоянной королевской службе. </p> <p><span style="font-style: italic">729 год от В. И. </span><br />За выдающиеся успехи в войне король Ричард IV жалует северные земли вместе с Горной Долиной лорду Риверсайду. Образуется герцогство Нортгейт.</p> <p><span style="font-style: italic">Апрель 865 года от В. И. </span><br />Умирает Уильям I Неулыбчивый. На престол вступает Чарльз II. </p> <p><span style="font-style: italic">Декабрь 871 года от В. И. </span><br />Герцог Нортгейта Август Риверсайд поднимает восстание против короля Лайонбрука.</p> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Thu, 25 Apr 2013 21:28:32 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=42#p42 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=35#p35 <p>Реклама строго взаимна. Посты без обратной ссылки на шаблон нашей рекламы будут удалены. </p> <p>Логин: <strong>Глашатай</strong>, пароль: <strong>1111</strong>. </p> <p><strong>Шаблон №1:</strong></p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Пример</div><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/oOvrb.png" alt="http://s2.uploads.ru/oOvrb.png" /></span><span style="display: block; text-align: right">Кто ты таков, спросил гордец, <br />чтоб я склонялся вниз?</span><br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=1">Правила</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=6">Сюжет</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=5">Информация</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=4">Персонажи</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=2">Гостевая</a></span></p></blockquote></div><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 7.5em"><pre>[align=center][img]http://s2.uploads.ru/oOvrb.png[/img][/align][align=right]Кто ты таков, спросил гордец, чтоб я склонялся вниз?[/align] [align=center][url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=1]Правила[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=6]Сюжет[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=5]Информация[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=4]Персонажи[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=2]Гостевая[/url][/align]</pre></div></div></div><p><strong>Шаблон №2:</strong></p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Пример</div><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/1gHwJ.png" alt="http://s2.uploads.ru/1gHwJ.png" /></span><span style="display: block; text-align: right">Кто ты таков, спросил гордец, <br />чтоб я склонялся вниз?</span><br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=1">Правила</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=6">Сюжет</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=5">Информация</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=4">Персонажи</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=2">Гостевая</a></span></p></blockquote></div><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 7.5em"><pre>[align=center][img]http://s2.uploads.ru/1gHwJ.png[/img][/align][align=right]Кто ты таков, спросил гордец, чтоб я склонялся вниз?[/align] [align=center][url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=1]Правила[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=6]Сюжет[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=5]Информация[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=4]Персонажи[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=2]Гостевая[/url][/align]</pre></div></div></div><p><strong>Шаблон №3:</strong></p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Пример</div><blockquote><p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s2.uploads.ru/1gHwJ.png" alt="http://s2.uploads.ru/1gHwJ.png" /></span><span style="display: block; text-align: right">Кто ты таков, спросил гордец, <br />чтоб я склонялся вниз?</span><br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=1">Правила</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=6">Сюжет</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=5">Информация</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=4">Персонажи</a> | <a href="http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=2">Гостевая</a></span></p></blockquote></div><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 7.5em"><pre>[align=center][img]http://s2.uploads.ru/OnSb3.png[/img][/align][align=right]Кто ты таков, спросил гордец, чтоб я склонялся вниз?[/align] [align=center][url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=1]Правила[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=6]Сюжет[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=5]Информация[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=4]Персонажи[/url] | [url=http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?id=2]Гостевая[/url][/align]</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Wed, 24 Apr 2013 00:29:05 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=35#p35 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=34#p34 <p>Игровой эпизод открывается только мастером. В этой теме вы можете заявку на открытие эпизода по приведенному ниже примеру: </p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 9em"><pre>[b]Название эпизода:[/b] [b]Место и время действия:[/b] [b]Участвующие лица:[/b] [b]Краткое описание:[/b]</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Tue, 23 Apr 2013 14:33:16 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=34#p34 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=33#p33 <p>Игровой эпизод открывается только мастером. В этой теме вы можете заявку на открытие эпизода по приведенному ниже примеру: </p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 9em"><pre>[b]Название эпизода:[/b] [b]Место и время действия:[/b] [b]Участвующие лица:[/b] [b]Краткое описание:[/b]</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Tue, 23 Apr 2013 14:32:50 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=33#p33 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=32#p32 <p>В этой теме игроки могут заявить о поиске персонажей, необходимых им для игры. </p> <p>Активные заявки будут добавляться в шапку темы. </p> <p><strong>1. Кто он?</strong><br />Имя, должность, статус разыскиваемого персонажа.</p> <p><strong>2. Какой он?</strong> <br />Его характер, привычки, возраст и внешность.</p> <p><strong>3. Откуда он? </strong><br />Краткая история жизни.</p> <p><strong>4. Зачем он?</strong><br />Отношения с вашим персонажем и планы на совместную игру.</p> <p><strong>Шаблон заявки: </strong></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 13.5em"><pre>[b]1. Кто он?[/b] [b]2. Какой он?[/b] [b]3. Откуда он? [/b] [b]4. Зачем он?[/b]</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Tue, 23 Apr 2013 14:27:58 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=32#p32 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=18#p18 <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Марта Гельдерн, ведьма из Стоунхилла.</span></strong><br />Марта не бог весть какая ведьма, если говорить честно. В узком волшебном кругу Марту считают одной из самых слабых городских ведьм Лайонбрука, но это не лишает ее амбиций и желания выбиться наверх, в сильные мира сего. Работает Марта чрезвычайно аккуратно и с дознавателями еще ни разу не встречалась. Круг ее клиентов очень мал, и за простые задачи, как то «корову отравить» или «ребенка извести», Марта никогда не берется. Больше всего ее устраивает, если заказчик – знатный человек, вельможа или городской купец, и расплачиваться будет связями и своим вниманием. Есть у Марты желание, которое совсем несвойственно другим ведьмам: выйти замуж за благородного. И желание, надо сказать, для ведьмы легко исполнимое: ничего ей не стоит сделать приворот какого-либо лорда при дворе герцога, но Марта не хочет, как ведьма. Марта хочет, чтобы саму ее увидели, полюбили и взяли в жены.</p> <p>А полюбить Марту легко, но взять в жены… Марта красива в свои двадцать девять, хотя выглядит куда моложе. У нее волнистые рыжие волосы, светлые зеленые глаза, полные губы и немного курносый нос. А вот характер у Марты и впрямь ведьмовской: когда надо, приманит, когда захочет, оттолкнет. Десять лет Марты не было в Стоунхилле, и побросало ее по землям северным и южным как следует, поэтому нет в ней уже сумасбродности и женского непостоянства, но нет и степенного спокойствия взрослой матроны. Марта держит рядом с собой нескольких мужчин, но они либо не благородные, либо уже женаты, поэтому ведьма продолжает стремиться к своей мечте. И у нее должно получиться, это же Марта из Стоунхилла. Она всегда берет, что захочет.</p> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Tue, 23 Apr 2013 12:33:18 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=18#p18 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>Анкета персонажа составляется по указанному ниже шаблону. Для этого достаточно скопировать выделенный ниже шаблона кода и дополнить его, ответив на вопросы и тщательно (!) перечислив указанные в дополнениях к вопросам моменты. </p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Шаблон анкеты: </span></strong></p> <p><strong>1. Кто вы?</strong><br />Ваше имя, должность, статус.</p> <p><strong>2. Какой вы? </strong><br />Ваш темперамент, характер, привычки, возраст, ваша внешность.</p> <p><strong>3. Откуда вы? </strong><br />Краткая история жизни.</p> <p><strong>4. Зачем вы? </strong><br />Цель персонажа и приблизительные планы на игру.</p> <p><strong>5. Что я могу рассказать еще: </strong><br />Способности, умения, имущество, спутники, свита.</p> <p><strong>6. Как меня найти: </strong><br />Принимается любой способ связи, кроме ЛС, если необходимо – то можно сообщить лично администрации.</p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Посмотреть код шаблона</div><blockquote><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 19.5em"><pre>[b]1. Кто вы?[/b] [b]2. Какой вы? [/b] [b]3. Откуда вы? [/b] [b]4. Зачем вы? [/b] [b]5. Что я могу рассказать еще: [/b] [b]6. Как меня найти: [/b]</pre></div></div></div></blockquote></div> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Tue, 23 Apr 2013 11:00:43 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=3#p3 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=1#p1 <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Описание игры. </span></strong><br />Эпизодическая ролевая игра «Крыса против Льва» посвящена борьбе восставшего вассала и его бывшего сюзерена. Действие происходит в мире, отображающем реалии классического Средневековья (XII-XIV века) и носящем элементы западноевропейского фольклора, старых преданий, сказок и поверий. </p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Основные положения.</span></strong><br />1. Вся информация, размещенная на форуме, является собственностью создателя и игроков, если не указано обратное. <br />2. Рейтинг форума NC-17, поэтому администрация предупреждает о наличии в эпизодах описаний насилия, секса, присутствия ненормативной лексики. <br />3. Администрация оставляет за собой право изменять правила игры с обязательным оповещением игроков.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Регистрация и вступление в игру.</span></strong><br />1. Игрок регистрирует аккаунт с именем персонажа на кириллице. Придумывая персонажу имя, помните, что прототипом населения Лайонбрука были англичане, шотландцы, ирландцы, валлийцы. В качестве исключений возможны немецкие и скандинавские имена.<br />2. Игрок должен оставить анкету в течение недели, иначе аккаунт будет удален<br />3. Анкета должна быть составлена строго по шаблону и выложена в разделе регистрации. <br />4. Для создания лучшей атмосферы игрокам разрешено ставить только рисованные (не аниме!) аватары. Для обработки фотографий администрация советует программу FotoSketcher, которая поможет создать художественную имитацию портрета.<br />5. В подписи обязательна ссылка на анкету персонажа и хронология эпизодов, составленная по следующему шаблону: </p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 19.5em"><pre>[spoiler=&quot;История персонажа&quot;]Прошлое: 1. Название эпизода. 2. Название эпизода. 3. Название эпизода. ... Настоящее: 1. Название эпизода. 2. Название эпизода. 3. Название эпизода. ...[/spoiler]</pre></div></div></div><p>6. Длина подписи не должна превышать двух строк, не считая хронологии эпизодов. </p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Правила игры. </span></strong><br />1. На форуме действует эпизодическая система игры.<br />2. На форуме действует система смешанного мастеринга. <br />2.1. По умолчанию окружающая среда и ее реакция отыгрывается игроками. <br />2.2. Допускается отыгрыш неигровых персонажей игроками только после обсуждения или одобрения заявки мастером. <br />2.3. Ветки основного сюжета курируются мастером, он же обеспечивает игрокам участие в сюжете. <br />2.4. Мастер оставляет за собой право написать пост в любом сюжетном эпизоде, когда посчитает это необходимым, одновременно оповестив игроков о вмешательстве.<br />2.5. За игроками остается право создавать личные эпизоды в настоящем и прошедшем времени, обращаться к мастеру за помощью в сюжете. <br />3. Пост оформляется согласно правилам русского языка без дополнительных выделений. Прямая речь в виде диалога, мысли – в виде косвенной речи. Пост пишется от третьего лица.<br />4. Ограничений на размер поста нет, но администрация настоятельно призывает игроков не скатываться в крайности: неинтересно читать два предложения в посте так же, как и опус на четырех страницах Word’а.<br />5. Игрок должен соблюдать законы игровой логики, помнить об особенностях мира и отыгрываемой эпохи. <br />6. Грамотность и соблюдение правил пунктуации обязательны для игрока. <br />7. Взятие второго персонажа обговаривается отдельно с мастером игры. Иметь больше двух персонажей на форуме запрещено. <br />8. После двухнедельного отсутствия без предупреждения персонаж переходит в распоряжение администрации.<br />9. Игровое решение мастера – закон, но закон, открытый к обсуждению. Любой спорный момент вы вправе обговорить с мастером, изложить свою точку зрения и попытаться его переубедить. В случае, если вы категорически не согласны с решением мастера, обратитесь к администратору проекта. </p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Правила поведения.</span></strong><br />1. На форуме не разрешается размещать информацию, содержащую призывы к нарушению действующего законодательства РФ, высказывания межнационального или расистского характера, размещать порнографические материалы и т. п.<br />2. Запрещено использовать нецензурные выражения вне игровых постов.<br />3. Запрещен флуд и флейм вне раздела «Трактир».<br />4. Разжигание конфликтных ситуаций не приветствуется. Старайтесь оставаться вежливыми и помните золотое правило: относитесь к другим так, как хотите, чтобы они относились к вам.<br />5. Слово администратора проекта решающее во всех конфликтах на форуме. Правило применимо и к спорам относительно игровой ситуации.</p> mybb@mybb.ru (сир Эдмунд) Tue, 23 Apr 2013 09:45:48 +0400 http://mutiny.rusff.me/viewtopic.php?pid=1#p1